Échos du séminaire de Bath 2008
Échos du séminaire de Palm Springs 2008
Échos du séminaire de Shambhala 2007

Voici certains feedbacks que nous avons reçu des participants du récent séminaire:

Aller vers le silence: conversations avec des arbres extraordinaires
Shambhala Mountain Center, Colorado
26, 27 et 28 Octobre 2007

Ce week-end à Shambhala m'est apparu comme un tournant: Comme quelque chose qui devait arriver.
La forme de l'arbre m'a donné le sentiment viscéral de mes racines souterraines (connexions subconscientes), et au cours de l'exercice du témoin les connexions invisibles avec ma mère sont devenues claires. Comme les racines des arbres qui communiquent entre elles dans le sol des lignes de communication invisibles existent entre les êtres et je ne m'en étais jamais aperçu.

J'ai pratiqué presque chaque jour ce dont mon corps se rappelait des passes magiques et de la forme de l'arbre. Cela m'a semblé très énergisant. J'ai regagné ma maison dans un état de conscience modifié qui s'est poursuivi environ deux jours. Durant la nuit du lundi après le séminaire j'ai ressenti une explosion énergétique au niveau du plexus solaire et du pied gauche...quelque chose que je n'avais jamais ressenti auparavant. J‘ai aussi médité tout les jours. Je me sentais centré et calme.

Nous habitons à une dizaine de minutes de Shambhala au milieu d’une forêt et je remercie mes amis les arbres chaque jour.

Je serai très intéressé pour rééditer cette expérience. Tenez-nous au courant si vous prévoyez de revenir ici.

Merci, merci et encore merci à tous les êtres magnifiques, passionnants et uniques, praticiens et instructeurs qui étaient présents. Ce que j'ai ressenti le plus dans ce séminaire fut un sentiment d'amour. Cela m'a donné envie d'aimer à nouveau: Aimer la vie, les gens et aussi moi-même. Je pense que j'ai créé de la "glace" autour de mon cœur. Comme Sakyong Mipham l’a expliqué c‘est ce qui nous arrive à tous.

La forme de l'arbre me connecte aux autres arbres de mon bosquet, aux bosquets environnants et à la terre. Elle me calme et me rend silencieux.
En allant parler avec un arbre je me suis enfoui dedans et j'ai sangloté en réalisant tout à coup le caractère éphémère de toute chose; la pure magie de la vie sur terre, de toutes ces créatures et combien j’ai pu passé à coté de tout cela enfermé en moi-même et dans mes jugements la plupart du temps. Même après le séminaire je me sens encore mieux connecté avec tout ce qui m'entoure et j'apprécie mieux les arbres.

L'exercice du témoin a rendu évident ce que les jugements font à notre corps?
Quelqu'un m'a suggéré d'adoucir mon regard quand je commence à tomber dans le jugement. Cela m'a considérablement aidé à changer d'humeur.

Je trouve que à coup est vraiment un endroit authentique dans sa quête d'aider les gens à atteindre cette sagesse que nous possédons tous naturellement. La nourriture était super, les installations propres, bien rangés et les montagnes si belles! Je reviendrais avec plaisir.

Merci pour cette expérience unique

Voici ma perception globale de cet évènement. Je suis revenu en ayant l'impression que mon cœur s'était ouvert un peu plus, que je pouvais mieux ressentir la conscience des arbres et utiliser ce sentiment pour mieux me connecter à moi-même, au présent et au silence intérieur. J’apprécie le fait qu'en tant que praticiens de la tenségrité nous sommes capable de nous ouvrir et d'apprécier une autre voie, une autre perspective et l'expression différente des mêmes principes fondamentaux qui guident nos vies. Ce fut vraiment un cadeau de voir la manière dont les adeptes de la tradition de à coup ont apprécié la à coup en pratiquant avec nous et en venant à notre rencontre d'une façon si ouverte.

J'ai eu une expérience inattendue en faisant l'exercice de traque et la forme de l'arbre. J'ai traqué ma relation avec mon directeur. C'est une relation qui m'a posé problème pendant des années et dont je me plains régulièrement. Je me plains qu'elle ne reconnaisse pas mon talent et ma créativité, qu'elle me craint parce que je suis très compétent et qu'elle utilise toutes sorte d'excuses pour éviter de me donner une promotion.
Cette plainte est associée avec une respiration superficielle, un estomac et des joues tendus et un nœud dans le ventre. Après avoir changé ma position en relaxant mon corps et en respirant profondément j'ai pu obtenir une vue complète de la situation. A un certain niveau mes plaintes étaient fondées mais il y avait aussi le fait qu'elle m'avait toujours bien traitée, respectée et donner la liberté que peu d'autres personnes ont obtenu dans l'organisation. De plus elle avait toujours marqué de l'approbation pour mon travail. En revoyant tout cela après la forme de l'arbre j'ai eu l'inattendue et troublante sensation que je ne ressentais plus rien en rapport avec cette situation. Cela ne m'affectait plus du tout. Je me sentais détaché et sans émotion et bien qu'une partie de moi-même s'en trouve un peu mal à l'aise la meilleure partie de moi-même savait qu'elle voulait vivre ici. Je me suis senti comme un témoin extérieur à la situation et je n'avais aucun jugement à son sujet.

Je pense que cette expérience m'a rapproché de moi-même, du vrai moi-même et a constitué une passerelle vers la conscience des arbres. Comme eux j'aspire à m'ancrer dans la terre, à cette existence, au moment présent et à vivre en
évitant le filtre que constitue nos jugements.

Ce sentiment est demeuré en moi et parallèlement j'ai senti mon cœur qui s'ouvrait en rencontrant la tradition bouddhiste de Shambhala. La tenségrité comme nous le savons est un chemin qui a du cœur et en pratiquant les passes et les exercices de traque nous ouvrons nos cœurs d'une manière qui ne peut-être que vécue. Il m'a semblé que la tradition de Shambhala est elle aussi une tradition du cœur. C’est flagrant dans leur approche de la vie et des êtres humains ainsi que dans leur ouverture aux autres. Un point a résonné en moi c'est leur croyance en la bonté fondamentale de tous les êtres. En entendant cela je me suis souvenu que moi-même étant enfant je croyais à la bonté fondamentale de l'être humain. En ranimant ce sentiment je peux laisser de coté cette attitude défensive que j'ai adopté plus tard dans ma vie et embrassé mes sentiments primordiaux qui me permettent d'ouvrir mon cœur.

Les deux traditions ont en commun le respect de l'individu et partagent la compréhension commune du fait que le silence intérieur est la voie qui permet d'atteindre le véritable soi. Ce sont toutes les deux des chemins qui ont du cœur. Je pense que les gens de Shambhala nous ont reçu d'une manière impeccable. Ce furent des hôtes charmants et un privilège d’assister a la conférence de leur maître.

Loin des préoccupations de nos vies quotidiennes les cours de Shambhala furent des moments magiques. Le coup reçu en retournant à ma vie quotidienne après les classes m'a paru plus aigu qu'à l'accoutumée. J'aimerai retourner là-bas par tous les moyens.

Merci.

C'est avec un véritable sentiment d'excitation que je me suis inscrit au séminaire. C'était mon premier. Je pratique les passes magiques depuis des années mais d'une manière solitaire et je les trouve infiniment fascinantes et énergétiques. Je suis ce^pendant très soupçonneux à l'égard de tous les groupes et organisations qui pour moi renforcent souvent l'inconstance du moi ou sont d'une sentimentalité larmoyante. Avoir mon trésor abîmé était la dernière des choses que je souhaitais. Rester prés de la porte m'a semblé judicieux .Au cas où les choses soient devenu trop étranges je pouvais toujours m'en aller.

Je me suis en fin de compte éloigné progressivement de la porte au cours du séminaire. J'ai été ravi d'apprendre presque aussitôt de nouvelles passes.
Ensuite j'ai réalisé que j'étais dans la même pièce que tous ces êtres exquis en train d'apprendre avec ces incroyables professeurs Miles et Aerin.

Monsieur Sakyong Mipham Rinpotché a instantanément augmenté le niveau d'énergie par sa présence et j'ai eu l'impression qu'il s'adressait directement à moi quand il a dit que nous devions nous débarrasser de cette claustrophobie qui nous caractérise et de permettre aux gens d'entrer dans nos vies.

La forme de l'arbre est vraiment longue et il n'est pas facile de se la remémorer entièrement mais des fragments me reviennent peu à peu. J’ai bien entendu acquis un nouveau sentiment pour les arbres!

Tout d'abord j'aimerai vous remercier d'avoir organisé un si merveilleux séminaire. C’était passionnant de voir la façon dont ces deux traditions peuvent se compléter mutuellement et collaborer ensemble. J'ai l'impression que cette coopération peut-être bénéfique aux deux traditions.

J'ai eu une perception intéressante concernant la méditation que nous avons faite pendant le séminaire. Cela m'a paru un très bon exercice de traque. La méditation était concentrée sur le souffle et l'instructeur nous a expliqué que ce n'était pas grave si nous avions des pensées ou un dialogue intérieur de temps en temps. L'idée était de noter attentivement les évènements et de replacer ensuite son attention sur le souffle.
Cela développe notre faculté de concentration et notre mémoire. Cela peut-être le souffle mais cela pourrait aussi être quelque chose d'autre. J'ai trouvé ces exercices très utile dans ma traque quotidienne de l'énergie. J'ai compris que je peux porter mon attention sur ma respiration ou ma position corporelle afin de changer mon dialogue intérieur ou obtenir une nouvelle vue dans certaines situations habituelles où j'ai tendance à me mettre en colère contre les gens exactement de la même façon que je portais mon attention sur le souffle au cours de la méditation.

Inutile de dire que Shambhala Moutain center est situé dans une région enchanteresse, au milieu de magnifiques montagnes, avec tous ces beaux arbres.
Il règne là-bas un silence naturel. La forme de l'arbre est vraiment parfaite pour cet endroit.

Je serai vraiment intéressé pour rééditer cette expérience de tenségrité à Shambhala.

Merci à tous ceux qui ont rendu cela possible.

L'expérience de Shambhala a produit un merveilleux changement de vitesse pour moi. J’ai passé la plus grande partie de ma vie à éviter les groupes et j’ai toujours préféré rester seul. Je m'aperçois que cet évitement est du principalement à la peur. Peur de la pression et de la dynamique exercée par le groupe, peur d'être dominé, d'être immergé dans la vie des autres, peur d'être critiqué ou exclu. Ce week-end m'a donc ramené à la maison de différente manière. J'ai aimé partager les repas, dormir, pratiquer et aussi voyager avec les autres praticiens là-bas. Toute la traque que nous avons accomplie ces dernières années m'a permis de dépasser énormément de schémas de comportements.
En étant là avec tous les autres praticiens j'ai réalisé que j'aimais vraiment faire partie de cette communauté. J'ai été très admiratif de la manière dont nous avons tous attendu patiemment Le Rinpotché sans un mot le samedi soir, jour où il s'est adressé à nous. Chacun était parfaitement en accord avec cet endroit et son rythme Je n'ai pas entendu une seule critique de la part de qui que ce soit moi y compris. Nous avons nettoyé tant d'inventaires.

J'aimerais beaucoup retourner à Shambhala une autre fois. C'était une si belle expérience. L'analogie avec les peupliers, m'a vraiment frappé .Nous étions comme ces petits arbres, ils paraissent si élastiques, si heureux dans leur alignement et si plein de santé. Le discours du Rinpotché m'a laissé une information essentielle: chaque moment de notre vie est une méditation...

Je ne trouve pas les mots pour exprimer ma gratitude. Merci. Je commencerai par remercier Sakyong Mypham Rinpotché et a lignée qui ont rêvés cette région sacrée, nous ont reçus et ont partagé avec un cœur grand ouvert leur sagesse et leur connaissance. Je dois continuer à remercier nos frères et sœurs de Shambhala pour leur accueil. Enfin je voudrais remercier Aerin Alexander et Miles Reid pour avoir partagé cette connaissance rêvée par les voyants de l'ancien Mexique avec leurs cœurs grands ouverts. Les échanges entre vous étaient délicieux.

L'exercice de traque à 4 m'a ouvert les yeux. Jusqu'a maintenant j'avais l'impression que j'étais soit tendu soit relâché comme si il n’y avait que deux positions du point d'assemblage. En adoptant la position de mes 3 partenaires j'ai constaté qu'il existe toute une variété de texture et de parfums. Je savais leur pensée et leurs sentiments. Je comprenais s'ils étaient en train d'agir dans une position dominante ou dominée et si leur interaction était avec un homme ou une femme. Ce n'était pas vraiment comme de comprendre leur souffrance mais pour un instant de devenir eux-mêmes souffrants. Je voyais que mon point d'assemblage avait adopté la position du leur à l'instant de l'interaction. Mes trois partenaires étaient eux aussi capables de connaître mes pensées et mes sentiments en adoptant ma position corporelle. L'un deux me fit remarquer que j'étais très en colère. .Je n'ai pas apprécié ce commentaire au début et en l'entendant dire cela mon ventre s'est contracté et ce n'est qu'en changeant de position que j'ai pu voir qu'il avait raison. Moi aussi je souffre. J'ai compris ce que c'est que d'avoir notre point d'assemblage coincé dans une seule position. Ces positions sont le résultat de nos schémas répétitifs de comportement et nous ne les avons pas vraiment choisi. Parce Que nous ne sommes pas conscients d'elles ces positions nous sont inévitablement infligées. Nous pouvons néanmoins utiliser nos positions corporelles pour les traquer et en devenir conscients. Ensuite il ne nous reste plus qu'à nous en débarrasser en changeant notre position afin d'atteindre un nouveau point de vue.

Mon partenaire de traque a noté que quand je racontais mon histoire mes poings étaient serrés. Curieusement je ne m’en étais jamais aperçu. Ce qui fait que maintenant quand je change ma position corporelle la première chose que je fais c’est de relâcher et ouvrir mes mains. Il m’est impossible d’être tendu ou anxieux si j’y parviens.

En allant au travail mon esprit était pris par mon dialogue intérieur habituel quand brusquement mon attention fut attirée par les arbres. Ils paraissaient grands, élancés et souples avec et un port royal. Je fus conduit dans leur silence et chaque arbre semblait comme un Bouddha tranquillement occupée à contempler le monde magique qui l‘entourait. Pendant un instant je parvins à les rejoindre dans leur silence. Ce fut comme d’être au grand Tsupa.

Après m’être inscrit à cet événement de bon augure j’ai commandé le livre de Chogyam Trungpa intitulé « Shambala la voie sacrée du guerrier ». Je voulais en savoir plus sur la signification de Shambhala. Voici un extrait du dernier paragraphe de la page 41.

« En un sens nous devons nous considérer comme chargé du fardeau d’aider le monde. Nous ne pouvons pas laisser cette responsabilité aux autres. En revanche si nous acceptons cette responsabilité avec plaisir nous pouvons libérer ce monde. Nous devons commencer par nous-mêmes. A partir du fait d’être honnêtes et ouverts avec nous-mêmes, nous pouvons aussi apprendre à être ouverts avec les autres. Donc nous pouvons travailler avec le reste du monde, sur la base de la bonté que nous découvrons en nous-mêmes»

Au travail ma nouvelle vue était que nous étions comme un bosquet d’arbre mes collègues et moi. Il y avait beaucoup de citronniers et cette vue rendait tout jugement ou critique inopérante. Sakyong Mypham Rinpotché a mis en exergue le fait que nous avons au centre de la poitrine de l’énergie stagnante, bloquée. En l’absence de jugements cette énergie commence à se diluer.

Je suis moi aussi un citronnier. Je dois continuer à méditer à traquer et à faire des passes magiques pour atteindre la bonté qui est en moi. Nous avons aimé ce séjour à Shambhala Mountain Center. C’était comme si cette terre accueillante nous tendait les bras. Nous sommes vraiment conquis à l’idée que vous puissiez y organiser d’autres évènements. Deux communautés d’arbres n’en ont plus fait qu’une en échangeant des informations par leurs racines, en collaborant et en s’aidant mutuellement, nous serons là pour aussi longtemps que nous sommes ici.

Le séminaire à Shambhala M.C. était génial! Son impact principal fut de nous plonger dans un état de silence intérieur et de bien-être. Depuis cette perspective cela peut même sembler étrange de l’analyser selon différents critères. J’apprécie la nécessité de cet évènement particulièrement en raison de sa nature pionnière à l’heure actuelle.
L’endroit lui-même est constitué de magnifiques forêts de montagne et de prairies. L’intention qui vise à faire de ce lieu un endroit pour les étudiants de toutes les traditions, engagés sur un chemin d’évolution, combinée à la chaleur de l’accueil, a contribuée à nous placer en conscience accrue avant même le début des cours. D’autre part il y avait un grand nombre de nouveaux venus en tenségrité mais ayant des bases de méditation. Les séances de méditation, les lectures et l’entretien avec le Rinpotché ont empêché que je puisse prévoir quoique ce soit...
Je n’avais jamais vu deux instructeurs travailler avec une intensité aussi soutenue. J’ai eu le sentiment que Miles et Aerin avaient fait sauter toutes les barrières pour nous propulser en avant aussi bien physiquement qu’énergétiquement.

J’ai aussi senti l’intérêt de pratiquer avec ceux qui avaient déjà l’expérience de la méditation assise. Ce fut un plaisir de les voir se joindre à nous. A un moment une femme a évoqué sa première expérience de traque. Elle a parlé de déplacer sa perception d’une position de contraction et de jugements vers une position de cœur. J’ai senti comment elle avait entraîné toute la pièce avec elle en partageant son expérience avec nous. Notre guide concernant l’introduction à la méditation était humble intelligent et direct. La visite au grand Stupa fut ma première et plus profonde méditation assise du week-end…

C’était vraiment charmant d’être tous ensemble dans cet endroit si particulier, à partager nos repas dans la même pièce. Travailler par moments en cuisine afin de prendre une part de responsabilité fut aussi une expérience instructive. C’était un peu comme le premier jour d’un nouveau travail. J’étais heureux de participer et en même temps anxieux de bien me comporter. J’ai vu ma tendance à plonger la tête la première, essayant de réfléchir sur la façon de faire les choses dès que je suis plongé dans une situation nouvelle plutôt que de respirer et de permettre à mon disque inférieur et à mon cœur de sentir le rythme de ceux qui m’entourent. Grâce à la pratique j’ai pu m’en rendre compte et me déplacer dans tous ces états de conscience avec fluidité. La forme de l’arbre ou faire face au temps qui vient est un exercice soutenu de perception énergétique. Nous avons été encouragés par les histoires et l’attention de Miles et Aerin à développer conjointement notre « humanité » et notre « état d’arbre » notre liberté et notre enracinement, notre individualité et notre connexion partagée notre nature éphémère et notre lien avec l’infini. Il est arrivé qu’au cours d’anciens séminaires je sois submergé par l’émotion et me sente contracté. Cette fois j’ai senti à la fin du séminaire que mon cœur était lié à l’infini et que je peux lui permettre de s’ouvrir pour refléter ce lien, et le résultat est que plus encore passe à travers et il y a encore de l’espace pour plus...

Merci, merci, merci. Shambhala est un lieu magnifique et y pratiquer la tenségrité fut incroyable. C’était si éloigné de mon contexte habituel que d’une certaine façon tout ce que nous faisons m’est apparu plus clairement. Je serai ravi de renouveler l’expérience.

D’une façon générale cette réunion des deux traditions m’a apporté une vue plus claire du chemin que je m’efforce de suivre. J’avais déjà participé à trois séances de méditation au cours des deux derniers mois. A chaque fois j’ai eu l’impression que celui qui conduisait la méditation nous entraînait dans son état méditatif. Au cours de la première méditation j’ai appris quelque chose à propos de la tranquillité au cours de la seconde à Shambhala j’ai perçu quelque chose à propos de la paix. Enfin quand ce fut Sakyong Mypham Rinpotché j’ai appris quelque chose à propos de la sobriété. Cette sobriété dont Don Juan parle comme d’un élément essentiel sur le chemin du guerrier. J’ai aussi au cours de ce discours perçu une chose que Don Juan cherche constamment à imprimer en Castaneda à savoir « l’intention inflexible ». Cela m’a paru être la même chose que le but et l’intention dont le Rinpotché nous a parlé. Sans la sobriété et l’intention inflexible la méditation les passes magiques la prière et tout le reste ne permettent pas d’échapper aussi peu que ce soit à l’importance personnelle.

Le lieu et la salle de pratique pour cet événement « aller vers le silence intérieur » n’aurait pas pu être plus à propos. L’emplacement du site et son atmosphère propice à la méditation correspondaient parfaitement à l’humeur nécessaire pour atteindre le silence intérieur. Tout cela nous a permis d’aller au-delà de la théorie au cœur de l’expérience elle-même. Il faut juste réussir à s’ouvrir à l’expérience. La présence est le présent.

En travaillant avec les arbres de mon bosquet le vent a reconnu et prêté son concours à notre tentative d’établir nos racines, de nous balancer, de nous ancrer fluides et connecté à notre communauté proche et celle plus étendue de la forêt et de la nature au-delà des fenêtres de la perception.

L’énergie de présence et d’enracinement m’enveloppent depuis la fin de l’événement. Ma pratique du Tai-chi a été approfondie par de nouveaux concepts qui s’appliquent directement à ma pratique quotidienne des différentes formes avec de la réciprocité pour chacune d‘elles. Les concepts de tension-compression sont corrélés au Ying-Yang, l’enracinement et prendre conscience de l’horizon et des cieux à la pratique du Tai-chi. Il y a aussi quelque chose qui aide le moi à s’éveiller au silence intérieur de maintenant.

La méditation tibétaine accroît l’expérience de la tenségrité en lui donnant une autre branche maîtresse depuis laquelle on peut voir les mouvements et les énergies des évènements On nous a souvent suggéré de porter notre attention sur le souffle durant les mouvements de tenségrité afin d’apporter une dimension supplémentaire à l’observation. La tenségrité potentialise la méditation tibétaine en apportant un surplus d’énergie pour rester centré, s’asseoir, s’enraciner et être attentif à la vitesse des nos pensées. Ce fut vraiment une soirée exceptionnelle de méditation en compagnie de Sakyong Mypham Rinpotché et un honneur d’être dans sa clarté.

Ma maison est situé seulement à quelques kilomètres de Shambhala j’étais donc chez moi. La qualité des services et la nourriture étaient supers. Et même si la salle de restaurant était petite cela n’a fait que favoriser les discussions.

Si un autre évènement de tenségrité devait se dérouler à Shambhala je serais ouvert à l’incompréhensible énergie de l’intention et je ferai tout pour y participer une nouvelle fois.

Merci à vous deux et aux vocalises de votre bébé ainsi qu’à tous les instructeurs de tenségrité et aux praticiens pour avoir permis à cet évènement d’exister dans la réalité à ce moment si passionnant dans le cycle des choses manifestées.

Quel fut votre perception générale de l’évènement?

J’ai attendu 12 ans cette rencontre entre les deux traditions. Ce fut vraiment magique et approprié. J’ai aimé ce mélange. Je pratique la voie de Shambhala depuis 35 ans et la tenségrité depuis 12 ans. J’ai le désir profond que les deux traditions puissent continuer à se tendre la main et se supporter mutuellement. Elles n’ont pas à fusionner mais simplement à marcher côte à côte. Et puis cette région... Shambhala Mountain Center est un endroit magique apprivoisé par tant de professeurs merveilleux et tant de pratiques. Les mouvements liés aux arbres m’ont semblé parfait. Tout vient en même temps.

Quels furent votre expérience avec la forme de l’arbre ? Et avec les exercices de traque? La forme de l’arbre m’a permis d’approfondir cette relation que j’ai depuis longtemps avec les arbres. Cela m’a aussi aidé à augmenter ma perception du silence et du repos. J’ai commencé et c’est tout à fait remarquable à sentir que je me déplace sur cette terre en marchant. C’est probablement aussi la première fois que je sentais mon corps physique et mon corps d’énergie synchronisés ensemble. Je me sentais réellement un tout. Le corps d’énergie? Sans essayer de formuler un jugement conceptuel je dirais seulement que je l’ai senti plus que jamais auparavant. Les exercices de traque ont souligné et accru mon expérience bouddhiste de travail sur les émotions. Un simple changement du corps vers une position nouvelle peut faire des choses remarquables. J’enseigne ta tradition bouddhiste de Shambhala et j’ai envie d’essayer certaines choses avec mes étudiants pour voir quel pourrait être leur perception.

Quels autres aspects et contenus de ces cours demeurent en vous?
L’humour, l’amitié, la gentillesse de Miles et Aerin.

Quels sont vos découvertes en rapport avec la rencontre des deux traditions?
Shambhala est conçu comme un refuge, une ombrelle capable d’accueillir toutes les traditions de sagesse incluant le Bouddhisme et la Tenségrité et bien d’autres traditions et pratiques viables... J’espère sincèrement que Cleargreen reviendra souvent ici pour partager. La méditation que j’ai pratiquée (shamatha) procure des instructions spécifiques pour travailler avec et comprendre l’esprit et le cœur. La Tenségrité fait cela par le corps lui-même. Les deux me semblent merveilleusement complémentaires.

Comment s’est déroulé votre séjour (site, chambre, atmosphère etc.)?
J’ai aimé demeurer là-haut. Même avec ces petites toilettes à Shotoku!

Si un autre évènement de tenségrité était programmé à Shambhala seriez vous intéressé pour y participer? J’y pense déjà.

L’expérience de Shambhala:

Le pouvoir de la terre
Mère aimante
Mère passionnée
Mère sans relâche
En essence
Juste mère

Rassemblement de siècles dans ses rochers
Arbres généreux,
Satisfait…,
Éternel,
Omniprésents témoins
De la fugacité
De cette étrange vélocité
De ces êtres permanents
Que nous sommes:
Scintillantes et explosives bulles
d’énergie,
Qui dans le temps d’un pin d’un cèdre ou d’un tremble
Brillent pour un instant
Pour seulement un instant

Cela fut-il trois jours ou bien quatre ?

Comme les arbres nous demeurons immobiles dans le temps
Dans le non-temps
Nous avons rassemblées nos branches
Enlacées nos racines
Parlé des nids de feuilles
Et des piverts
Nous avons partagé
Intimement
Un petit morceau d’éternité.

Échos du séminaire de Bath 2008
Échos du séminaire de Palm Springs 2008
Échos du séminaire de Shambhala 2007